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應該很多人跟我一樣有放假就喜歡帶家人到處走走看一下風景或

四處旅行吧!!但是如果去遠一點的地方的話就會考慮在那裏找旅

館或飯店過夜這樣玩起來也比較不會好康偷偷說

這麼累,這次住的這間四季飯店惠斯勒度假村 - 惠斯勒住起來就滿舒服的而

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商品訊息描述

主要設施

  • 294 間客房
  • 餐廳和酒吧/酒廊
  • 全套 SPA
  • 室外游泳池
  • 供應早餐
  • 免費區域接駁車
  • 滑雪器材出租
  • 24 小時健身中心
  • 代客停車
  • 24 小時商務中心
  • 機場接駁車
  • 托兒服務

鄰近景點

  • 位於上村
  • 惠斯勒黑梳山滑雪勝地 (1.3 公里)
  • 史夸米殊萊瓦特原住民文化中心 (0.3 公里)
  • 家庭冒險地帶 (0.7 公里)
  • Whistler Marketplace (1.1 公里)
  • 黑梳山 Excalibur 纜車 (1.2 公里)


商品訊息特點

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中國時報【陳淑娥╱台中報導】

一群登山客10日攀爬「谷關七雄」東卯山時,驚傳出山友疑似被小熊抓傷。林務局東勢林管處表示,並未接獲通報,據專家研判,並無足夠證據證實為熊痕,是否為小熊抓傷仍待釐清。

「真的有熊!2016.12.10下午1點40分,在第17柱有繫紅色的項圈2隻小熊,抓傷我前面的。」攀爬東卯山的女山友在臉書po文,二度蜜月指出同行男山友走在她前面,被2隻小熊抓傷。

東勢林管處表示,沒有接獲通報有人被熊抓傷,僅透過網路得知,專家依照片研判,就黑熊正常行為,很難解釋這麼小的幼熊會主動抓傷人,且傷痕在身體背側腋窩正下方,與動物攻擊人多從正面的情況不符。目前大雪山捕捉繫放的台灣黑熊,頸圈顏色皆非紅色,尚無足夠證據解釋山友身上的爪痕為黑熊。

東勢林管處指出,102年起委託屏科大野生動物保育研究所教授黃美秀,進行大雪山台灣黑熊分布情況調查,去年底在大雪山捕捉繫放母熊,日前牠帶著2隻小熊外出覓食被目擊。民眾遇到黑熊無須驚慌、勿驚擾,應保持安靜,慢慢離開,行車路過請減速慢行,避免與野生動物追撞。

旅美大提琴家郭虔哲回來了,這次他帶來了睽違14年的新專輯─「EVENING STAR」。事實上,具有樂器租賃公司老闆、音樂學院創辦人等多重身份的郭虔哲,在接受央廣「台灣APP」專訪時笑稱自己是戴著許多帽子的人(wear a lot of hats),但在過去這14年,也透過這些「帽子戲法」買到了自由,讓他有機會回饋社會,除了舉辦慈善音樂會、義演之外,甚至還能製作這14年來悲歡歲月中沉澱出的音樂專輯,並將版稅捐給台灣育幼院及醫院。

有別於過去「爆米香的滋味」和「華麗冒險」專輯大走跨界風,這次郭虔哲選擇了一首首古典經典樂曲,反應過去14年來所經歷一段段的酸甜苦辣,其中華格納的「晚星之歌」就是紀念去世的恩師Harvey Shapiro。郭虔哲說,恩師教他的不只是如何演奏大提琴,還有做人道理,因此當恩師去世,他的人生就如同漁人失去燈塔,沒有方向,而收錄在專輯中的「晚星之歌」也正是恩師演奏過的曲子。

談到獻給太太的「愛的禮讚」,郭虔哲眼睛發亮,他說,2006年遇見她,結婚時只有公證,沒有典禮和婚紗,10年下來,只有更愛她,超過「10倍、100倍」,強調她是這輩子除了家人外最幸運的事,希望來世還能遇見她。因此在演奏「愛的禮讚」時,眼淚在眼眶中打轉,就如同抱著太太一起跳舞,可以放棄全世界。

每一首音樂背後都有一個故事。郭虔哲說,像拉赫曼尼洛夫的「g小調奏鳴曲第三樂章」則是獻給自己最窮途潦倒,身無分文,根本沒地方住時,伸出援手的摰友Edward。也就藉由這一首首的音樂,串起紀錄了他這14年的生命歷程。

為了買到心中的名琴,他從商,但他仍想藉著工作,將音樂介紹給更多人,因此他試著經營音樂學院,經營樂器租賃公司,提供小朋友不用花大錢就能接觸學習音樂的管道。他也創辦了非五星級飯店營利組織─康乃狄克音樂藝術基金會,協助學生在音樂和資金方面的需求。

14年下來,今天他終於戴上了音樂家的「帽子」,他清楚知道過去許多角色,只是為了等待這一刻的到來,換來可貴的自由,不僅有機會回饋社會,也成就了圓滿人生。究竟郭虔哲是如何辦到的?而專輯的樂曲中又有什麼精彩的故事呢?精彩內容,歡迎收聽。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

中國時報【許文貞╱台北報導】

入行超過半世紀的剪黏師傅陳世仁,憑著一雙巧手為台灣120多座宮廟打造精緻的屋頂及門面,他的故事及手藝都收錄在文化部文化資產局甫出版的《一心一藝:巨匠的技與美》第六輯中。

陳世仁投身泥塑50載

新書發表會上,只見陳世仁左手拿著碗片,右手拿著剪鉗仔,俐落的把碗片剪成想要的柿子造型。然後將麻絨絲摻入白灰加水調成水泥,用灰匙仔將水泥填在碗片邊緣和後方,碗片就變成了立體泥塑的一部分,「不難啦!其實只要動手去做,大概做個兩次就學會了。」

陳世仁今年65歲,12歲就入行,跟著祖父陳乞在台北艋舺龍山寺學做剪黏,17歲時做的龍,至今在龍山寺都還找得到。陳乞在剪黏業界赫赫有名,師承的這一派剪黏工藝,除了碗片剪黏和泥塑,也會做交趾陶。雖說原理不難,但要做得好,就有難度。陳世仁跟在祖父身邊學,練習久才敢慢慢把自己的作品擺出來,磨了6年,終於得到祖父肯定,18歲正式出師。

匠師生命歷程的故事第一次出國

陳世仁表示,自己擅長花鳥剪黏,近年也主持新加坡古蹟雙林寺和台北市古蹟陳德星堂的修復,但現在的廟宇已經很少人用傳統的剪黏來製作了。就算用的是剪黏泥塑的技法,用的材料也是工廠壓製好的造型,跟以前必須徒手一片一片修剪很不一樣。

《一心一藝:巨匠的技與美》第六輯收錄包含土水修造、大木作、小木作、剪黏泥塑、排灣族傳統石板屋建造、泰雅族傳統織物復原技術、造王船等15位傳統工藝巨匠的故事。

尤瑪.達陸讓織布復活

今年才由文化部授證為人間國寶藝師的泰雅族傳統織物專家尤瑪.達陸(Yuma·Taru),29歲開始研究泰雅的傳統織物。尤瑪.達陸的曾祖母是泰雅族野桐部落有名的織女,但泰雅織布卻在殖民和外來文化的衝擊下逐漸散失,直到尤瑪.達陸重回童年生活的大安部落向外婆和姨婆學習,以及逐步建立田野調查的文史資料,才逐漸找回過往的技藝。

尤瑪.達陸的先生、紀錄片導演弗耐.瓦旦(Baunay·Watan)表示,不同部落的泰雅織布會融合不同地區的周邊文化,有不一樣的特色。「以尤瑪.達陸家鄉的苗栗泰安鄉北勢群一帶的服飾為例,就因為跟當地平埔族的交流,以及偏冷的天氣,在衣服上會看到貝珠、銅鈴和能抵禦冷天的羊毛。」

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